le pape Calixte II à Humbald au sujet de la primatie

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Calixte, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu,

au très cher et vénérable frère Humbald, archevêque de Lyon, et à ses successeurs qui régulièrement prendront sa place,

à jamais.

Notre Jésus Christ Seigneur, fils du Père éternel, de son autorité a voulu qu’à tous les apôtres après sa résurrection soit attribué un égal pouvoir, quand il dit « Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Recevez l’Esprit Saint », pour montrer que le lien de l’unité trouve son origine en lui seul. Ce que fut Pierre, les autres apôtres l’étaient eux aussi ; dès le commencement on part de l’unité, de sorte que l’Eglise du Christ apparaît une, quand le Saint Esprit la désigne une en partant de la personne du Seigneur ; dans le Cantique des cantiques il dit :« unique est ma colombe, ma parfaite, l’unique de sa mère, la préférée de sa génitrice ».

Nos Pères, qui désiraient revendiquer la garde de cette unité de l’Eglise de manière inviolable, ont établi par la providence divine d’un concile, des grades divers en elle et des ordres divers ; de là ont été institués dans des cités de très ancienne dignité des primats, des archevêques et des évêques, parce que l’universalité ne pouvait pas exister autrement que maintenue par un grand ordre de différentiation.

Nous donc, qui bien qu’indignes du Siège apostolique sommes poussés à pourvoir à l’administration de l’Eglise universelle dans le monde entier, nous avons décidé de respecter la dignité de chaque Eglise. Par conséquent, suivant les traces des saints Pères, nous confirmons le primat de l’Eglise de Lyon institué dans les temps anciens par le texte du présent décret, étant sauves l’autorité et la déférence du Siège apostolique en toutes choses.

Toi, très cher frère Humbald, archevêque, et tes successeurs, nous décidons que tu exerces à juste titre le primat sur quatre provinces, à savoir de Lyon, de Rouen, de Tours et de Sens, de sorte que ces provinces doivent s’acquitter assurément envers l’Eglise de Lyon de la digne obéissance et de l’hommage, que les pontifes romains par leurs propres écrits ont prescrit de rendre avec dévouement et humilité, Dieu à leurs côtés.

C’est pourquoi tout ce qu’à présent votre Eglise possède légalement, ou dans futur pourra acquérir, par don de Dieu, de manière juste et régulière, demeure fermement et intégralement à toi et à tes successeurs. Donc il n’est absolument possible à personne de venir troubler souvent et inconsidérément cette Eglise de Lyon, lui prélever des biens et les garder, la mettre en pièces, l’épuiser par d’inconsidérés mauvais traitements, mais tout doit être entièrement gardé pour subvenir tant à vos besoins qu’à ceux des clercs et des pauvres.

Si donc dans le futur quelque personne ecclésiastique ou séculière, connaissant ce texte de notre institution, tentait de lui contrevenir inconsidérément, si elle ne s’amendait pas après le troisième avertissement par une réparation convenable, qu’elle soit privée de sa dignité de pouvoir et d’hommage, qu’elle sache qu’elle est accusée par le jugement de Dieu pour l’injustice commise, qu’elle soit éloignée de très saint corps et sang de Dieu et Notre Seigneur Jésus Christ, et soit soumise au jugement final à la punition sévère.

Aussi à tous les proches serviteurs de cette Eglise soit la paix de Notre Seigneur Jésus Christ jusqu’à ce qu’ils perçoivent ce fruit de leur action et trouvent auprès du juge sévère les récompenses de l’éternelle paix. Amen.

Moi Boniface, cardinal prêtre de S.-Martin

Moi Jean, cardinal prêtre de Sainte-Cécile

Moi Aldo, cardinal diacre des Saints-Serge-et-Bach

Moi Théobald, cardinal prêtre tt. De Pammachius

Moi Ramerius, cardinal prêtre de tt de Saints P.-et-M.

Moi Pierre, cardinal prêtre tt de Sainte-Suzanne

Moi Calixte, évêque de l’Eglise catholique

Moi Crescentius, évêque de Sabine

Moi Pierre, évêque de Porto

Moi Jean, cardinal prêtre de Saint-Eusèbe

Moi Sigioto, cardinal prêtre tt de Saint-Sixte

Moi Lambert, évêque d’Ostie