« LES MAINS OUVERTES »

1974-1993

[1]

 

 

 

Mains Ouvertes (MO) est une association régie par la loi du 1er juillet 1901, crée en 1974, qui a pour objet :

-          D'accueillir, au nom des organismes et cultes religieux dont ses membres font partie, les personnes travaillant ou circulant dans le nouveau quartier de Lyon dénommé « La Part-Dieu » , de leur procurer un lieu de recueillement, silence et prière et de leur offrir son aide, principalement spirituelle.

-          De donner tous renseignements, toutes documentations de caractère religieux, social, caritatif, mettre à disposition toutes brochures, revues, livres nécessaires. D'organiser toutes réunions d'information, de culture, toutes conférences documentaires sur tous sujets religieux, culturels, dogmatiques, sociaux, de morale ou autre ainsi que toutes assemblées culturelles,

-          D'ouvrir à tous mains et cœur,

-          Et pour assurer l'exécution de cet objet, construire, acquérir, acheter, aménager, gérer, entretenir tous immeubles et locaux à usage de service d'accueil, de salles de réunion, de lieux de culte, de bibliothèque, de salles de documentation et tous services annexes.

(article 2 des statuts)

 

Il est précisé dans le règlement intérieur de 1991 « qu’il s’agit des religions monothéistes d’origine sémitique, juive, chrétienne et islamique issues de la révélation de Dieu à Abraham ».

 

 

 

SITUATION HISTORIQUE

 

 

Lorsque le projet d'aménagement de la Part-Dieu s'est précisé, un groupe Vie Nouvelle du quartier, composé de chrétiens catholiques et réformés et d'une personne juive, a réfléchi et émis l'idée d'un lieu de silence ouvert à tous sans distinction au sein de ce nouvel ensemble urbain.

[2]

En 1972 l'Archevêque de Lyon nommait le Père LATREILLE pour s'occuper de ce lieu. J.LATREILLE commença par mener une enquête sur les réalisations ecclésiales en France et à l'étranger dans ce type d'aménagement: La Défense, Belle Epine, Parly II, Orly, Saint Séverin, Saint Louis d'Antin, Saint Bernard de Montparnasse, mais aussi Le Moustier à Montréal, Porte Ouverte à Francfort, Bruxelles, Amsterdam. Puis il proposa plusieurs hypothèses:

 

Le projet serait oecuménique. Ce serait un lieu d'accueil et de recueillement.

 

Une équipe d'accueil fut constituée en 1973.

 

Le 6 octobre 1974 une première célébration de Pâques réunit catholiques et protestants.

 

Fin 1974 le projet est approuvé.

 

En 1976 était inauguré le local face à l'Auditorium prêté par la COURLY. Comme ce lieu devenait de moins en moins fréquenté en raison des changements de flux des passants au fur et à mesure des constructions, un second local est ouvert au sein du Centre Commercial devenu le principal pôle d'attraction de la Part-Dieu face au débouché du métro, sans frais de location non plus. Il est aujourd'hui l'unique lieu d'accueil.

 

Un projet de réaménagement du local de l'Auditorium est à l'étude depuis deux ans. Ce local serait réduit à des salles sur deux niveaux pour des réunions et le culte.

[3]

Le plan de ces deux locaux permet de comprendre les difficultés de M-O : un local face à l'Auditorium trop grand avec un projet de réduction et un local face au métro trop petit.

 

 

 

SITUATION GEOGRAPHIQUE

 

 

Le projet d'aménagement du terrain militaire de la Part-Dieu date de la décennie 60. En voici les axes définis par le plan-masse de 1967.

 

La Part-Dieu sera un :

 

CENTRE REGIONAL

- desserte par grandes voiries, gare SNCF, héliport, etc.

- vitrine de Lyon : repère géographique,

 

CENTRE DIRECTIONNEL

- administration d'Etat et services publics,

- bureaux, banques, sièges sociaux…,

 

CENTRE CULTUREL

- auditorium, théâtre, radio-TV, Maison de la Culture, cinémas, galeries d'art…,

 

CENTRE COMMERCIAL

 - galerie marchande, grands magasins…

 

La réalisation s'écarta sensiblement du projet initial :

 

+ La surface locative commerciale du Centre commercial régional était initialement prévue de 50 000 m2; elle passa à 80000 pour une zone de chalandise de 615 000 habitants, puis à 120 000 pour 1 300 000 habitants, avec 250 boutiques autour de grands magasins.

 

+ Pour des raisons financières on densifia les constructions et la destination des lieux ne fut pas toujours respectée. Ce qui entraîna un éclatement du Centre Culturel, une incohérence dans les voies piétonnes, les espaces verts, les bâtis…

 

+ Les cinémas furent intégrés au Centre Commercial, la Maison de la Culture et le théâtre abandonnés.

 

+ Priorité fut donnée au transport individuel avec création de parkings, abandon de projets de transport (gare SNCF, héliport. etc.).

 

 

Le plan-masse fut modifié :

 

+ Changement de l’axe Nord-Sud de la Part-Dieu en un axe Ouest-Est.

 

+ Plus d'ouverture à l'Est en raison de l’abandon de la construction d'une gare.

 

+ Clôture du Centre Commercial.

 

 

Depuis l'ouverture du Centre Commercial des éléments nouveaux sont intervenus :

 

+ La gare SNCF a bien été construite mais sur un emplacement légèrement différent.

 

+ L'arrivée du métro a été faite dans le Centre Commercial et une ouverture près de la nouvelle gare.

 

+ Des terrains sont demeurés en friche au lieu de recevoir des bâtiments.

 

 

En 1987 une extension est prévue avec :

 

+ ouverture à l'Est : bureaux, commerces, transports en commun, réorganisation du quartier de La Villette,

 

+ réorganisation des cheminements piétonniers: continuité et lisibilité des sites.

 

+ projet de construction de logements et de bureaux, d’une seconde tour…, dans les espaces encore disponibles.

 

 

Les équipements réalisés à ce jour, en 1993, sont :

 

EQUIPEMENTS CULTURELS

Bibliothèque Municipale

Auditorium Maurice Ravel

Maison de la Radio-Télévision

Place Charles de Gaulle

 

EQUIPEMENTS D’AFFAIRES

Immeuble PDG : SERL, Banque Populaire, bureaux

Immeuble M+M : Banque Vve Morin-Pons, bureaux

Immeuble UAP : UAP

Immeuble Britannia : bureaux

Immeuble Caisse d'Epargne : Caisse d'Epargne, bureaux

Tour du Crédit Lyonnais : hôtel Pullman, Crédit Lyonnais, bureaux

 

EQUlPEMENTS COMMERClAUX

2 grands magasins, 1 hypermarché, 250 boutiques, 13 kiosques, plusieurs moyennes surfaces, 14 salles de cinémas, 12 restaurants, 1 bowling, 1 nigth-club, 1 théâtre, 1 centre de prière.

 

EQUIPEMENTS ADMINISTRATIFS

EDF

Cité Administrative d'Etat : Trésorerie, DDE, services COURLY

 

ZAC LA GARE

Gare SNCF

Bureaux, logements, commerces, hôtels

 

 

LES PROJETS ABANDONNES sont :

 

Immeuble de bureaux, hôtels,

Mairie Centrale de Lyon,

Maison de la Communication.

 

Une première carte montre que la Part-Dieu est une opération de centre-ville, à la jonction de deux communes : LYON et VILLEURBANNE. Les suivantes montrent les changements survenus destination des sols depuis le projet initial :

- situation de la Part-Dieu dans la ville

- plan masse 1967

- plan masse 1975

- plan masse 1980

 

 

 

SITUATION JURIDIQUE

 

 

MO est constituée en association loi 1901.

Dans ces statuts il est précisé que chaque confession religieuse a droit à 2 administrateurs.

Les membres actifs doivent se réunir en « groupes de partage » pilotés par un Comité de coordination compétent « dans toutes questions relatives à l'organisation, au fonctionnement, à l' orientation de l' Association ».

 

Un règlement intérieur a été institué qui explicite le fonctionnement de l'association. Il insiste sur les objectifs de l'association et les exigences pour chaque membre actif.

 

En 1990 les statuts ont été modifiés pour permettre aux « accueillants » de devenir membres actifs.

 

Nous pourrions résumer ainsi les éléments juridiques inscrits dans ces deux documents

 

 

FONCTIONS de MO

 

+ aide spirituelle aux personnes

- parler de Dieu aux personnes : écoute, guide

- parler à Dieu des personnes : « monastère invisible »

 

+ au nom des confessions religieuses abrahamiques

- juive, chrétienne, islamique

 

+ information sur ces confessions

- réunion, conférence, documents…

 

 

FONCTION des ACCUEILLANTS

 

+ formation

entretien avec un psychologue, techniques d'entretien

 

+ groupe de partage

avec un ministre des confessions religieuses

 

+ témoignage

être actif dans sa propre confession de foi

 

+ confidentialité des entretiens

 

 

 

LES ACTIVITES DE MO

 

 

OECUMENISME PRATIQUE

 

MO pourrait se définir comme une activité oecuménique, en ce sens que ce sont des chrétiens catholiques et réformés qui mènent ensemble une activité d'accueil ouvert aux autres confessions religieuses : juive et islamique. C'est de l'oecuménisme en actes. Certes en théorie il s'agit d'une association inter-confessionnelle, mais de fait ce sont des chrétiens qui l'animent et les activités communes des membres de MO, en dehors de l'animation propre et de la formation, sont des activités chrétiennes : partage biblique, culte, participation à la vie de leur Eglise.

 

« MONASTERE INVISIBLE »

 

Dès la fondation MO a entretenu un réseau de correspondants unis dans la prière oecuménique partageant les préoccupations des membres actifs. Ils sont informés par une lettre des activités et des soucis du Centre. Ce sont « les Amis de MO » au nombre d'environ 300.

 

PRIERE

 

Le Centre est un lieu de prière par l'Eucharistie célébrée chaque jeudi midi pour les accueillants et les usagers de la Part-Dieu. Le culte réformé a été remplacé par un partage biblique assuré par un pasteur chaque vendredi midi.

 

Le Centre propose des temps de prière et un oratoire qu'utilisent principalement les musulmans. Cela vient de ce que l'Islam prescrit plusieurs prières quotidiennes en quelque lieu que ce soit. Au moment de la guerre du Golfe beaucoup de musulmans ont utilisé cet oratoire et encore aujourd'hui à un degré moindre.

 

La Communauté Anglicane utilise chaque semaine le local de l'Auditorium pour le culte.

 

Un cahier d'intentions de prière a été ouvert à jusqu'à ces derniers années à l'oratoire jusqu’à ces dernières années où il a été supprimé.

 

ACCUEIL

 

Nous ne donnerons ici que des informations vérifiables : conditions de l'accueil, méthodes de travail, moyens mis à disposition…

 

Depuis la fondation 407 fiches ont été rédigées pour suivre certaines personnes rencontrant plusieurs accueillants au hasard des permanences.

 

Pour les deux dernières années, à titre indicatif, voici les chiffres de fréquentation du local métro :

 

 

TABLEAU DE FREQUENTATION

 

année

1991

1992

 

 

objet

renseignements principalement religieux

1 059

1 668

entretiens

dont entretiens sur la religion

834

208

947

315

entrées à l'oratoire

dont musulmans

dont chrétiens

6 370

6 226

144

9 334

6 035

299

total des entrées

8 263

8 949

 

 

Pour ce faire le local du métro comporte :

- une bibliothèque de près de 2000 ouvrages

- une documentation sur des services de plus de 400 fiches

- une documentation sur les groupes et leurs activités

- des journaux et revues

 

avec un lieu de lecture

avec une documentaliste qui gère ce secteur.

 

Un entretien dure 30 minutes maximum. L'accueillant ne dit jamais son identité ni heures de permanence. Les 35 accueillants de cette année assurent en moyenne 3 heures de permanences par semaine.

 

Sur un cahier s'ont notés les rencontres et leur objet, les évènements, les remarques, etc. C'est le lien entre tous les accueillants et la mémoire du Centre.

 

L'oratoire est aménagé sans signe distinctif des confessions, sauf la Bible.

 

Le local doit être ouvert aux heures du Centre Commercial : de 10h à 19 h les jours ouvrables.

 

 

FORMATION

 

Une grande activité consiste à permettre aux accueillants d'assurer leur mission.

 

Une sélection est d'abord opérée par un entretien avec un psychologue.

 

Des rencontres de formation, initiale et permanente, sont organisées pour tous les accueillants, nouveaux et anciens : techniques d'entretien, groupe de contrôle, etc., avec des intervenants spécialisés.

 

 

PARTAGE

 

Chaque accueillant doit participer un « groupe de partage » qui se réunit régulièrement : une fois par mois, la réunion du troisième mois regroupant tout le monde pour une après-midi et pour une journée en juin.

 

Un thème d'année est défini qui est traité dans chacun de ces groupes.

 

 

EXPOSITIONS ET CONFERENCES

 

Surtout dans la première décennie beaucoup de conférences et d'expositions ont été organisées par MO ou en collaboration avec d'autres organismes, mais depuis quelques temps cette activité diminue.

 

 

PRET DES LOCAUX

 

A certaines occasions une salle du local de l'Auditorium est prêtée, comme par exemple actuellement à l'Orchestre de Lyon.

 

 

 

RELATIONS DE MO AVEC SON ENVIRONNEMENT

 

 

RELATIONS AVEC LES EGLISES ET CONFESSIONS

 

La paroisse de l'Eglise Evangélique Luthérienne, 12 rue Fénelon, 69006 LYON, considère MO comme une activité paroissiale, et à ce titre l'Inspecteur Général de cette Eglise a visité le Centre. Elle participe au financement du Centre (environ 800 F par an).

 

Les paroisses catholiques du secteur pastoral Rive Gauche ont été informées dès l'origine de la création de MO et en ont suivi l'évolution. Elles ont participé à son financement en 1984 (10 000 F.) mais ont considéré que le Centre relevait davantage de la pastorale générale du diocèse que de celle du secteur pastoral. Il n'y a pas de lien structurel entre MO et les paroisses environnantes.

 

MO participe « Unité Chrétienne » en tant qu'activité oecuménique.

 

MO a un lien financier avec le diocèse : travaux d'aménagement et subvention annuelle depuis 1987.

 

La présence au sein du Conseil d'Administration d'un représentant du judaïsme est le seul lien structurel avec la communauté juive, qui a participé au financement en 1991.

 

Il y a beaucoup de relations avec des musulmans mais aucun lien structurel avec une organisation islamique officielle. Cette situation s'explique principalement par l'état actuel de l'Islam en France.

 

 

RELATIONS AVEC D’AUTRES ASSOCIATIONS

 

MO participe à plusieurs associations : organismes sociaux confessionnels (C.L.O.R.E.), Forum Régional des Associations, Rhône-Accueil, etc.

 

RELATIONS AVEC LES PROFESSIONNELS DE LA PART-DIEU

 

Une brochure annuelle assure un lien avec chaque commerçant du Centre Commercial,

 

Au dire du président de leur association les commerçants de la Part-Dieu connaissent l'existence de MO. MO est plutôt bien vu, même s'ils ne le fréquentent pas beaucoup. Sa présence est bien admise et ne pose pas de problème particulier.

 

 

 

SITUATION FlNANCIERE

 

 

TRAVAUX

 

L'Archevêché de Lyon a permis l'aménagement des deux locaux. En 1974-1975 les travaux ont été financés par :

 

un prêt de l'Evêché

80 000 F

une subvention ODPN

93 000 F

dons des paroisses catholiques

40 000 F

dons divers

193 000 F

Total

406 000 F

 

MO a remboursé en 1978 et 1979 une somme de 20 000 F à l'Evêché et les 60 000 F restant ont été considérés comme une subvention.

 

En 1986 des travaux de réaménagement du local du métro ont été pris en charge par l'Evêché pour une somme de 40 000 F.

 

PERSONNEL

 

Le Centre est animé par des bénévoles. Le seul permanent rémunéré fut J.LATREILLE de 1972 à 1986. L'actuel prêtre accompagnateur a une autre charge pastorale diocésaine. Il n'y a donc pas de frais de personnel.

 

LOCATION

 

Les deux locaux sont mis à disposition pour le franc symbolique de location par la COURLY. Il n'y a donc pas de frais de location.

 

RECETTES

 

Les recettes de MO ont de trois provenances :

 

- les communautés chrétiennes :

la paroisse luthérienne de la rue Fénélon chaque année,

la communauté juive en 1991,

les paroisses catholiques du secteur pastoral en 1984,

la communauté anglicane qui utilise les locaux pour son culte hebdomadaire,

 

- les cotisations, entre 60 et 80 selon les années, accueillants compris,

 

- les dons divers, principalement le Centre Saint Bonaventure jusqu'en 1986, date du départ du Père Latreille,

 

- le diocèse de Lyon pour les travaux d'aménagement et pour le fonctionnement depuis 1987 ; cette subvention permet d'équilibrer le compte annuel d'exploitation. Les dates de versement de cette subvention étant irrégulières, l'association est obligée de recourir parfois à des prêts personnels.

 

Les frais de fonctionnement de MO diminuent régulièrement depuis quelques années : ils ne comportent location ni frais de location ni frais de personnel.

 

 

 

EVOLUTIONS DE MO

 

 

LA DEMANDE RELIGIEUSE

 

L'interrogation religieuse n'est plus abordée aujourd'hui comme il y a 20 ans. A cette époque c'était surtout en dehors de Eglises que la question était posée. Une certaine méfiance était de mise à l'égard des institutions. Aujourd'hui les gens peuvent plus facilement s'interroger et poser leurs questions au sein des institutions chrétiennes.

 

La nouveauté à MO c'est la question musulmane. Des jeunes viennent parler de leur religion ou de la religion chrétienne qu'ils connaissent très mal. MO est devenu ainsi un carrefour de rencontre entre des chrétiens et des musulmans. Un début dialogue s'instaure avec certains, mais il semble que des pressions s'exercent sur les musulmans ouverts au dialogue inter-religieux.

 

L'ECOUTE

 

Alors qu'au début les gens venaient parler plutôt de Dieu, aujourd'hui c'est de plus en plus de leurs problèmes personnels en famille, en société. Le chômage, la solitude au sein des grandes agglomérations, expliquent le besoin d'être écouté et considéré pour soi-même. MO est un lieu d'écoute des problèmes de vie des gens des grandes villes.

 

LA PRIERE OECUMENIQUE

 

Quand le Centre a été fondé l'oecuménisme était en progression. La réciprocité des cultes était tolérée par les autorités catholiques. Eucharistie catholique, Cène réformée, laudes orthodoxes, étaient les trois temps forts de prière commune.

 

Pour des raisons de tension entre Patriarchats, les laudes orthodoxes ne furent bientôt plus célébrées. Puis une instruction épiscopale de 1983 vint recommander aux catholiques de ne pas participer à la Cène.

 

L'autorisation d'accueillir des Réformés à l'Eucharistie est demandée chaque année pour le rassemblement de juin. Et existent actuellement une Eucharistie hebdomadaire célébrée par l'aumônier catholique et un partage biblique hebdomadaire animé par un pasteur.

 

 

LA FONCTION « VITRINE »

 

Le local de l'Auditorium devait remplir cette fonction d'exposition aux passants. Mais l'absence de circulation est venue contrarier cet objectif. Le local du métro a pris le relais, mais il ne se situe pas non plus sur un cheminement fréquenté même s'il est proche d'une zone de grande affluence.

 

Mais MO se définit davantage comme un lieu d'accueil que comme un lieu d'information, même si cette fonction reste importante. De plus, de par sa nature oecuménique et son refus de tout prosélytisme, le Centre afficherait plutôt des thèmes généraux que des informations sur les Eglises et les confessions religieuses.

 

Une « vitrine » liée à une communauté particulière est plus facile à gérer et plus efficace en terme d'impact. C'est un peu la fonction du Service diocésain de la Communication et du Service diocésain de la Formation, sis 6 avenue Adolphe Max, 69005 LYON.

 

MO ne se considère pas comme une « vitrine d'Eglise ».

 

 

CONFERENCES ET EXPOSITIONS

 

Le local de l'Auditorium a accueilli des expositions et des conférences organisées par MO ou en collaboration avec d'autres organismes.

 

Cette activité tend à décliner pour deux raisons principales :

- le local de l'Auditorium est difficile à trouver en dehors des passages piétonniers ; actuellement il est fermé à l'accueil, et son avenir demeure incertain,

- des initiatives récentes comme Agora, Confluences, l'Espace Sainte Marie proposent le même type d'activité.

 

 

PLACE DU PRETRE

 

Le fondateur de MO était un prêtre diocésain qui en assura l'organisation en tant qu'unique permanent pendant 14 ans.

 

Son remplacement en 1986 par un prêtre attaché à d'autres fonctions pastorales entraîna des changements internes. Les laïcs prirent davantage la direction du Centre.

 

Aujourd'hui le prêtre est un accueillant parmi d'autres ; il y a d'ailleurs un autre prêtre retraité qui assure une permanence d'accueil à titre bénévole. Il célèbre la messe hebdomadaire. Il assure un lien structurel avec le diocèse.

 

 

Decourt Georges, 1993



[1] Un audit pastoral de la structure « Les Mains Ouvertes » a été demandé en 1993. En est extraite ici la première partie décrivant cette instance. En 2008, celle-ci est toujours active.

[2] Le quartier de La Part Dieu est situé dans la partie Est de la ville de Lyon, plus au centre de la Communauté Urbaine de Lyon (COURLY) que la Presqu’Ile.

[3] Le présent rapport est écrit en 1993