La Régulation théologique des pratiques liturgiques. L’orthopraxie liturgique
plan	pages
0. INTRODUCTION 01. problématique générale 011. constat 012. hypothèse 02. terrain d’étude 021. les pratiques pénitentielles 022. les pratiques eucharistiques 03. champ de recherche 04. sommaire	2 2 2 3 3 4 5 6 7
1. THEORIES 10. introduction à la théorie 101. représentation 102. régulation	9 10 11 15
11. le cadre théorique de la recherche 111. la représentation 1111. la théorie de la représentation 11111. présupposés théoriques 11112. théorie de la représentation 1112. la pragmatique de la représentation 11121. les conditions de production des représentations 11122. les conditions de production des pratiques 11123. le travail sur la représentation	19 20 20 20 23 29 29 30 31
1113. application au champ liturgique 11131. définitions 11132. communiquer, c’est produire des significations 11133. communiquer, c’est produire des relations	32 32 34 36
112. la régulation 1121. la théorie de la régulation 11211. présupposés théoriques 11212. théorie de la régulation 1122. la pragmatique de la régulation 11221. interactions intra-systémiques 11222. interactions extra-systémiques	38 38 38 41 43 43 44
1123. application au champ liturgique 11231. sociologie et théologie 11232. finalités de la liturgie	46 46 48
12. hypothèses 121. les régulations (1^èrehypothèse épistémologique) 1211. régulation des conditions de production 12111. les conditions socio-psychologiques 12112. les conditions socio-politiques 12113. les conditions socio-historiques	54 55 55 57 58 59
1212. régulation théologique 12121. régulation des discours 12122. régulation des pratiques	61 61 63
122. les modèles de référence (2^ème hypothèse méthodologique) 1220. options méthodologiques	67 67
1221. régulation socio-historique 12211. typologie des références socio-historiques (modèles) 122111. l’histoire cyclique et la régulation reproductive 122112. l’histoire sapientielle et la régulation didactique 122113. l’histoire linéaire et la régulation téléonomique 122111. l’histoire discontinue et la régulation erratique 12212. hypothèses socio-historiques 122121. structuration du sacrement 122122. rapport entre sacramentel et non-sacramentel 122123. 3^ème corps d’hypothèses	71 72 73 74 75 76 78 78 80 81
1222. régulation socio-psychologique 12221. typologie des références socio-psychologiques (modèles) 122211. le modèle oedipien : le principe de réalité 122212. le modèle de l’alliance : la règle de réciprocité 122213. le modèle du rêve : déplacement, condensation, figurativité 122214. le modèle des stades génétiques : l’adaptation 12222. hypothèses socio-psychologiques : 4^ème corps d’hypothèses	86 86 87 88 89 90 91
1223. régulation socio-politique 12231. typologie des références socio-politiques (modèles) 122311. les positions et les règles stratégiques 122312. l’ordre social et ses règles de reproduction 122313. la critique des règles de la reproduction sociale 122314. les changements en cours : la règle de l’association volontaire 12232. hypothèses socio-politiques : 5^ème corps d’hypothèse le messianisme : 6^ème hypothèse	98 100 100 101 102 103 104 110
1224. conclusion : le conflit des modèles	114
13. pragmatique de la régulation théologique 131. le travail théologique en liturgie (7^ème hypothèse) 1311. le travail théologique à partir des pratiques liturgiques : les représentations 13111. les pratiques liturgiques 13112. le travail théologique 1312. le travail théologique sur les pratiques liturgiques : la régulation	117 119 119 119 122 124
132. les références du travail théologique en liturgie 1320. introduction 1321. les références « chrétiennes » 13211. la référence à l’Ecriture 13212. la référence à la Tradition 1322. les références « rationnelles » 13221. références à la logique théorique (discursive) 13222. références aux logiques pratiques 132221. socio-psychologiques 132222. socio-politiques	127 127 129 129 135 139 139 145 146 149
133. l’orthopraxie liturgique : modèle régulateur 1331. définitions 1332. 8^ème hypothèse : l’orthopraxie, modèle régulateur 1333. application : gestion de la régulation théologique	153 153 155 159
134. la dérégulation : débat sur la « religion populaire » 1341. définitions 1342. 9^ème hypothèse 1343. applications	162 162 169 170
2. VERIFICATIONS 20. introduction	178 179
21. tableau des représentations sacramentaires	182
211. les représentations eucharistiques  2111. sacrifice 2112. repas 2113. mémorial 2114. action de grâce 2115. thérapie 2116. présence 2117. fête	184 184 189 194 198 201 202 205
212. les représentations pénitentielles 2121. judiciaire 2122. thérapeutique 2123. auxiliaire 2124. réconciliatrice 2125. propitiatoire	212 212 216 220 224 227
22. analyse critique de la réforme liturgique 221. les règles générales 2211. texte 2212. mise en pratique 22121. La Maison Dieu 22122. Célébrer	231 232 232 237 237 243
2213. recherches 22131. un modèle socio-psychologique réducteur (Vergote) 22132. une règle psychologique pour une règle théologique (Godin) 22133. un modèle socio-politique conflictuel (Duquoc, Guichard) 22134. un modèle socio-politique consensuel (Isambert) 22135. un modèle socio-politique : l’adhésion volontaire 22136. la thèse de Chauvet	247 248 250 254 256 259 266
222. la réforme eucharistique 2221. textes et mise en pratique 22211. textes 22212. mise en pratique	277 277 277 285
2222. la régulation théologique 2221. Maldonado 2222. Denis	291 291 296
2223. la régulation historique 2231. Jungmann 2232. Bouyer	299 299 303
223. la réforme pénitentielle 2231. la réforme	308 308
2232. la régulation historique 22321. Vogel 22322. Groupe de La Bussière	315 315 318
2233. la régulation socio-politique 2234. la régulation socio-psychologique 2235. la régulation théologique 2236. conclusion	322 328 331 334
23. propositions de régulation théologique des pratiques liturgiques des communautés 230. introduction 2301. raison du choix	336 337 338
2302. définitions	342
231. la relation au Christ 2311. groupe orthodoxe 2312. groupe conciliaire 2313. groupe critique 2314. groupe charismatique	350 350 352 355 350
232. la relation Eglise-Christ 2321. groupe orthodoxe 2322. groupe conciliaire 2323. groupe critique 2324. groupe charismatique	364 364 366 370 376
233. la relation Eglise-Monde 2331. groupe orthodoxe 2332. groupe conciliaire 2333. groupe critique 2334. groupe charismatique	382 382 383 385 392
234. l'individualisation de ces relations 2341. groupe orthodoxe 2342. groupe conciliaire 2343. groupe critique 2344. groupe charismatique	398 398 400 401 404
235. la relation à Dieu 2351. groupe orthodoxe 2352. groupe conciliaire 2353. groupe critique 2354. groupe charismatique	409 409 411 413 421
236. conclusion : réguler les communautés liturgiques	430
3. CONCLUSION 31. résumé de la thèse	433 433
32. la théologie pratique 321. questions épistémologiques 3211. théologie et modernité 3212. les sciences religieuses 3213. pratique de la théologie 322. questions de méthode 3221. la liturgie : lieu théologique 3222. les fonctions de la théologie 3223. les méthodes du travail théologique	436 437 437 439 443 445 445 446 447
33. la pratique sacramentaire	449
4. ANNEXES 41. lexique	452 453
42. bibliographie	456
…43. table des matières	476